కళింగ కేక

కళింగ కేక
నా కళింగ సీమ..ఖచిత నవరత్న లేమ.

7, డిసెంబర్ 2014, ఆదివారం

కళింగ చరిత్ర

కళింగ కేక

ఇప్పుడు. చక్రవర్తులు
చెరిగిపోయేరు.రాజులుగాజుముక్కలైపోయేరు. రాజ్యాలులేవు చరిత్రఅధ్యయనం చెట్టెక్కిపోయింది.శాసనాలు
పాషాణాలయ్యేయి.చరిత్రపుస్తకాలుచెదలుతిన్నవైపోయేయి.నేలపెరగలేదు.ఆకాశం
మారలేదు.సముద్రాలుఇంకిపోలేదు.పర్వతాలకింకాప్రమాదంరాలేదు.(కొండలుపిండికొట్టగలుగుతున్నాం..అరణ్యాలు ఎడారులుచెయ్యగలుగుతున్నాం .కానీ) జనపదాలు
జిల్లాలైపోయేయి.పరగణాలు రాష్ట్రాలైపోయేయి.దేశంకుంచిం
చుకుపోయింది.భారతీయతమొత్తంగాలేనేలేదు.ముక్కలుచెక్కలైప్రాంతీయతగా,కులాభిమానంగా,భాషాభిమానంగా(..?)మలిగిపోయింది.పదవీలాలసఆర్థికంగాస్వీయాభివ్రధ్ధి,ఎక్కువైపోయి,ప్రాంతాలుప్రాంతాలతోకలబడేస్థాయికిదేశాభివ్రధ్ధిసాగిపోతోంది.ఇప్పుడు ప్రాంతీయత పెనుప్రశ్న అయి కూర్చుంది.
అరవైఏళ్ళపాటుమాభూములుదోచేరనీ,మాఆస్తంతాఅంధ్రోళ్లుపడేసుకున్నారనీవొకమనిషినానాఅల్లరీపెట్టేస్తే,హాస్పిటల్లోచేరిపోయి,ఆగమాగంచేస్తే,అన్యాయమైపోయేమంటూ,అరిచి,కేకలేసీ,దోపిడీకిగురయ్యేమంటే,పల్చబడిపోయిపెద్దమనుషులు,కంగారైపోయి,కిందిమనుషులు,  తెలంగాణారాష్ట్రం చేతిలోపెట్టి  వాళ్ళ ఆకలి తీర్చేరు.
       చేతిలోవున్న కోడిపుంజును దువ్వుతూ ఇదిగో మీకునేనున్నాను..ఇంటికి పూటకి వొందగుడ్లు దీనివి  పట్టుకొచ్చి,అట్లేసిమరీనోట్లోపెట్టేస్తానని,,కోడిమేతకిడబ్బులివ్వమనీవొకఓటుపులిఅడుగుతుంటే,,మేమూఅన్యాయమైపోయేంఇప్పుడుమాన్యాయంమాకిమ్మంటూ,రాయలసీమ వాళ్ళంటూ ఉంటే,ఆంధ్రులకీ న్యాయం జరగాలంటూ క్రిష్ణా,గోదావరీ నదులమధ్యనున్నవాళ్ళంటూవుంటే ఎవర్నడగాలో,ఎవరడగాలో,ఎలా అడగాలో,ఏమని అడగాలో తెలీక,బిక్కచచ్చిపోయున్న కళింగ రాష్ట్ర వాసులకి ఏ దిక్కూ లేక దిక్కుమాలిపోయున్న ఈ సమయంలో,కళింగ కేక పుట్టకపోతే పుట్టగతులు లేకుండాపోతామన్న దిగులు ,భయం నన్నీరాతకి పురికొల్పింది.
ఏఆరాటంఅలుముకుందో,ఏవెటకారంఎక్కడగుచ్చుకుందోమనకెప్పటికీతెలీదుకానీ,గిడుగురామ్మూర్తిపంతులూ,గురజాడఅప్పారావుకళింగచరిత్రరచనతలపెట్టేరుగానీఅదికాగితాలమీదకితేవటంవాళ్ళుచెయ్యలేకపోయేరు.ఏరాడకొండంతచాత్రిబాబుగానీ,కోరమీసమున్న,కత్తిలాంటిరచయితపతంజలిగానీతలకెత్తుకుంటేమనలెక్కతెలిసుండేది.కానీ వాళ్ళెక్కిన ఎత్తులు, వాళ్ళకీ పల్లాలు,గోతులూఉన్నసంగతి తెలియనివ్వలేదు. మీ గురజాడ కేం తెలుసు..మా తెలంగాణా రచయితలే గొప్ప..మీదిసాంస్క్రతిక దోపిడీ అంటే నవ్వి,తెలంగాణా వాళ్ళనే పిలిచి మరీ బహుమతులిచ్చిన లక్షణం కళింగ రాష్ట్ర వాసులకి లక్షణమే కదా. మనగోచీచిరిగి.చిరిగిపోయి ఉందని తెలిసినా పక్కింటి వాడికి పట్టుపంచె పెట్టేరకం మనదని వేనవేల ఏళ్ళ మనచరిత్ర మనగురించి చెపుతూనేవుందికదా..!!
  
 ఇంక ఇప్పుడు కళింగ
రాజ్య చరిత్ర ఖచ్చితమైనచారిత్రక ఆధారాలున్నది మీ ముందు పెడతాను.




1, డిసెంబర్ 2014, సోమవారం

కళింగ రాజ్య ఉజ్వల చరిత్ర


(ఇది కాంభోజ రాజ్యం.(నేటి కాంబోడియా దేశం.) లో ఏనాడో శిలఫై చెక్కబడి లభించిన వాలి వధ శిల్పం.కుడివైపున ఉన్నది.రాముడు.మధ్య నున్నది ..రాముడి ప్రొత్సాహంతో,యుధ్ధానికి వొచ్చిన సుగ్రీవుడి తో పోరాడుతున్న వాలి..ఎడమ చివర ఒక వానరుడి చేతుల్లో..చనిపోతున్న వాలి..)
ఎంతో ప్రయత్నం చేస్తేనే,కానీ,ఎందరో సహాయం చేస్తేనో కానీ,ఒక తప్పు చేసిన రావణుణ్ణి ,రాముడు సంహరించే అవకాశం దొరకకపోయింది..కానీ అదే రావణుడిని అవలీలగా కాలికింద తొక్కిపెట్టగలిగిన మహా యోధుడు. అపరిమిత పరాక్రమశాలి ..అందుకే రాముణ్ణి నిలదీసి అడగగలిగేడు. "నేనే నేరం చేసేనని నన్ను నువ్వు దొంగచాటు గా దెబ్బ తీసేవు రామా...? ఒక వేళ నా తమ్ముడి పట్ల నేనేదైనా తప్పు చేసిన వాడినైతే,నన్ను చంపే హక్కు నీకెక్కడిది..? నేను మరొకడితో యుధ్ధం చేస్తున్నపుడు వెనుకనుంచి నువ్వు బాణం వేస్తున్నట్టు నేను తెలుసుకోలేకపోవటమే నా పెద్ద తప్పయ్యిందా..?"
.అలా అడగగలిగింది..రామాయణం మొత్తం మీద మనవాడే..మన కళింగ రాజే..ఇంకా ఖ చ్చితంగా చెప్పాలంటే
మన కిష్కింధ రాజే.. ఆవాలిరాజు తమ్ముడు సుగ్రీవుడు అన్నకి చేసినద్రోహం రామాయణం తోనే   మనలోదుర్లక్షణంగా ఎదుగుతూనే వస్తోంది. 

అన్న మరణించేక అందరితో పాటు దుఃఖాన్ని (లోపల రాజ్యాధికారం సాధించిన ఆనందాన్ని దాచుకుని)  ప్రదర్శిస్తున్న సుగ్రీవుడు కూడా మనకి ఈ శిల్పంలో కనిపిస్తుంది.
రాముడుకి రామ మందిరాలూ,గుళ్ళూ, కట్టని ఊళ్ళూ,సీతమ్మకి స్నానం చెయ్యడానికి ఇవ్వని చెరువులూ (ఆమె స్నానం చేసి ఉండవచ్చు..చేసి ఉండకపోవచ్చు.అదివేరే సంగతి..ఆవాదాల మీదకి పోయే దిగ్దంత పండితులు,ప్రవచన పరమహంసలూ,
శాస్త్రవేత్తలూ,విజ్నాన వేదిక నిష్ణాతులు లెక్కకి మించి ఉన్నారు. ) ఈకళింగరాజ్యంలోమచ్చుకు వెతికినా కనబడవు.అలాగే అద్భుత పరాక్రమశాలి,అగణిత తేజోవిరాజితుడూ అయిన వాలి కి ఉత్కళసీమ (ఒరిస్సా/ఒడిషా)ఈ  కళింగసీమ,సీమాంధ్ర,తెలంగాణా,రాయలసీమ ఏ పల్లెలోనూ,ఒక్క గుడి కాదు..కాదు.కనీసం మందిరమైనా కనబడదెందు చేత..?అదీఎందువల్ల..?
ఇక్కడ,ఇతరుల సంస్క్రుతిని మనందోచుకున్నట్టవు తుందా..? మనకిసంస్క్రుతి అన్నదే లేదని తీర్మానించాలని మిగిలిన అందరి అంతర్గత కుట్రవల్లనే అని..అనుకోవాల్సివస్తుందా..?..,ఈ రోజు కాకపోతే. ఇకపై ఏరోజన్నా..ఇప్పుడు నేను కాకపోతే..తర్వాత కాలంలొ మరెవ్వరైనా..అడిగితే…!.ప్రాచీన కాలంలో ఇక్కడ కొండజాతులే తప్ప మరే జాతులూ లేవని కూసిన విభాత వేళళ రోమను చరిత్రకారులూ....వాళ్ళ పాదధూళే అమ్రుతం అనుకునే థాపర్లూ,ఈ సీమాంధ్రరాజ్యం..తెలంగాణా రాష్త్రం,..మీడియాలలో చిందులేసే పతంజలి యోగ నిష్ణాతులమని చెప్పుకొనేవాళ్ళూ,మనప్రాచీన ఆహార విధానాన్ని తన పరికల్పన అని ఊదర గొట్టేవాళ్ళూ, వ్యాస,ఉపనిషత్వి దాంసులూ,నిత్య ప్రవచనకారులూ,చరిత్రోపాధ్యాయులూ,మేధావులూ,అప్పటి కాంతార,మహాకాంతార సీమా(ఇప్పటి ఒడిషా) వాసులూఏం చెపుతారు..ఏమని చెప్పగలరు..
 వాలిని రాక్షసుడనగలరా..? ఎప్పుడో రాసిన రామాయణంలో అలా వాల్మీకి ఎందుకు రాయలేకపోయాడు..?.ఆకాలం నాటి సమాజ పరిస్తితులు అందుకు అంగీకరించవనా..?రచయితగా స్ఫురణ కలిగినవాడవ్వటం వల్లనా..? సమకాలీన పరిస్తితులకు దర్పణంగా ఉండాలన్న భావన వల్లనా?
(Contd..)


19, నవంబర్ 2014, బుధవారం

“పిల్లి దేవుడు-పీట ముత్తైదువు”

“పదివేలమంది సామాన్యులు మాట్లాడే పదివేల మాటలు ఒక్క రాజు ఒక్కమాటకు సరికావు”- ఇది కూడా కౌటిల్యుడు అర్థశాస్త్రం లో చెప్పినమాటే..

కళింగ రాష్ట్రం పేరు ఆధునిక భారతం లో లేకుండా చెయ్యడం,జాతీయగీతం లో" ద్రావిడ,ఉత్కళ, వంగ,కళింగా" కాకుండా "ద్రావిడ, ఉత్కళ ..  వంగా " అనిమాత్రమే పేర్కొనడం ఒక్క రాజు మాటకు,ఒక్క రాణీ చేతకు గురైనవే.

కళింగ రాష్త్రం కోసం మనం కేక పెట్టవచ్చా...?.మనం ఆంధ్రులం కదా..కళింగ రాష్త్రం అంటే,ఒరిస్సా అవుతుంది కదా….! అన్న ఆలోచన మనలో చాలా మంది కి కలిగే అవకాశం ఖచ్చితం గా వుండి తీరుతుంది.అలాంటి అన్ని సందేహాలనీ మనం చితక్కొట్టి మరీ పక్కకి విసిరెయ్యాలి. 

“పాగా,పంచా చూసి పాపరాజనుకున్నాను పేర్రాజు వటోయ్.. నువ్వుఈర్రాజూ…” అన్న పాత కాలం వెటకారం మన కళింగ సీమ వాసులపై మిగిలిన ప్రాంతాలవాళ్ళు చేస్తారేమో అన్న అనుమానం కూడా మనకి కలగొచ్చు..మనం కళింగ రాష్ట్రవాళ్ళమని,మాగధి నుండి,పాళీ నుండి మా మాత్రుభాష తెలుగే అయ్యిందనీ,అందుకు శెట్టి,నాపసాని, సొమ్ములు.. సాహు,తెలగలాంటి ఉదాహరణలు మా కళింగ విశ్వవిద్యాలయం అన్నది మాకు ఉండి ఉంటే (మా తాతల కి దేశాభిమానం చాలా చాలా ఎక్కువైపోబట్టే,ఆంధ్ర విశ్వవిద్యా లయాన్ని ఆనందంగా స్వాగతించేరు.ఆ పేరు మా ప్రాంతానికి పెట్టడమేంటన్న ఆలోచనే వాళ్ళ కలలలోకి కూడా వచ్చిన దాఖలాలే ఎక్కడా లెవు) మా భాషా శాస్త్రవేత్తలు లెక్కకి మిక్కిలిగాఅనేక పదాలు తెచ్చి రుజువు చేసి తెలంగాణా,వేరు,ఆంధ్రా వేరు,కళింగ వేరు అని ముక్కు మీద గుద్దినట్టుగా చెప్పగలిగే వారు. 

మనది మన శ్రీకాకుళంలో ఉన్నకళింగపట్నం రాజధాని అయిన కళింగరాజ్యం…ముఖలింగం కూడా రాజధాని అని అనుకోవచ్చు.ఎందుకంటేఅక్కడున్నదికళింగరాజులుపూజించినమధుకేశ్వరుడిఆలయంకనుక. అంతేకాదుదీర్ఘకాలకళింగచరిత్రలోరాజపురమ్, దంతపురం,సింగుపురం ప్రాంతాలుకూడా కళింగ రాజధానులే..అన్న సంగతి రుజువయ్యేదే కదా ...!

చరిత్ర ఒక్కసారి తిరగేస్తే, త్రికళింగాధి పతి అయిన ,యుద్ద మల్లుని శాసనం ప్రకారం,త్రికళింగ మంటే, 1.గంగానది నుండి కటక పురి (నేటి కటక్) వరకూ ఉత్కళం,(నేటి ఒడిషా),ఉత్తర కళింగం.2.కటక పురి నుండి మహేంద్ర గిరివరకూ మధ్య కళింగం. (కన్యోఢ దేశం ) 3.మహేంద్రగిరి నుండి గోదావరి వరకూ కళింగ దేశం.

ఇలా ఎంతోఘనమైనచరిత్రకలిగిఉన్నప్పటికీ,ఏసంస్క్రుతీలేనివాళ్ళనిఅయిపోయేం.ఇవ్వాల్టికి ఇలాఏదిక్కూలేకుండాదిక్కుమాలిపోయున్నవాళ్ళమైపోయేం. ఇంకా ఇప్పుడైనా కళింగ సేన గా ఏర్పడి పెనుకేక పెట్టకపోతే .“పిల్లే దేవుడు-పీటే ముత్తైదువు” అన్న చందంగావుంటుంది మన భవిష్యత్ తరాల జీవితం .అసలు మన ఉద్యమాలు మనంతట మనం ఏనాడు చేసేం కనుక.."విశాఖ ఉక్కు-ఆంధ్రుల హక్కు "అన్నాం".జై ఆంధ్రా "అన్నాం. ఇంకా “జై సమైక్యాంధ్రా” అన్నాం..కానీ ఏనాడన్నా మనం..కానీ మన మేధావులు కానీ “జై కళింగా..జై ..జై.. కళింగా.”.అని అన్నారా..                                                          

                                                                      ****
 చరిత్ర మీద దట్టంగా అల్లుకున్న తెరలు ఒక్కటొక్కటిగా తొలగించుకుంటూ పోతే, నిజాలు నిజంగా మనల్ని దుఃఖ్ఖ పెట్టక మానవు.....
.త్రేతాయుగం లోకి వెళితే,ఆర్యుడైన రాముడు కిష్కింధా రాజైన (అప్పుడు కళింగ రాజ్యం పేరు వేరు గా లేదు. కిష్కింధ లో భాగం గానే.ఉండేది.) .వాలిని..అప్పట్లో ..ఇప్పుడూ.. కూడా వేదపండితులు అందరూ పూజించే దేవదేవుడు.. ఇంద్రుడి కొడుకు..
క్షీర సాగర మధనం లో దేవతలకి సహాయం చేసి,ఉద్భవించిన తార ను భార్యగా పొందినవాడు.సూర్యోదయం ముందే తూర్పు సముద్రతీరం నుండి ( మా బంగాళాఖాతం..) బయల్దేరి, పశ్చిమసముద్రతీరానికీ  ,అక్కణ్ణుంచి, ఉత్తరసముద్రతీరానికీ,దక్షిణసముద్రతీరానికీ,ప్రయాణించి సూర్యుడికి వందనం చేసేత్రివిక్రముడు.ఆ  సమయాల్లో అడ్డొచ్చేపర్వతశిఖరాల్తో బంతులాట ఆడిన పరాక్రముడు.

(Contd..)

16, నవంబర్ 2014, ఆదివారం

కళింగ కేక: “మా సీమ … ఆన.” !




ఔను..ఔనౌను..

ఇది ప్రళయమే..ఇది నిజంగా మా పట్ల విలయమే…
వేల వేల సంవత్సరాలుగా మా సీమకెన్ని ప్రళయాలనీ….
మేం …తరతరాలుగా ఎన్ని కన్నీటి కడవలని పగులగొట్టామనీ


అందుకే,
ధైర్యం మా దగ్గరే కదా…!

తల వొంచి నిలబడుతుంది.                             
నిబ్బరమే కదా మా వెన్నునానుకుని దన్ను చూసుకుంటుంది
భయానికి  మేమెప్పుడూ తానెక్కలేని మేరువులమే కదా….!

మాకళింగ సీమ..


”దివ్య రోచుల భామ..ఖచిత నవరత్న లేమ" కదా…!
 ఇంకా..ఇది అలనాడు ..
వాలి ఉయ్యాలలూపిన సీమ.
పాండవులు నెత్తికెత్తుకున్ననేల
కౌరవులు గుండెకత్తుకున్నభామ
చావుకు భయం కలిగించి అమర్త్యులైన..
మర్త్యులు మొగ్గ తొడిగిన నేల
అ.శోకుడి నేత్రాలు నీటి నిలయాలు చేసిన గడ్డ కదా..!
అశోకుడి కాలం నుంచీ మా కళింగ  సీమలో
యేడుపులు ఇంకిపోలేదా…?
ఈ సీమ
ఖారవేలుడు క ణం కణమూవెలిగించినజ్వాల
ఇది తాండ్ర పాపారాయుడు తొడలు చరిచిన భూమి
“ఇదిగో..అందరూనడవాల్సిన అడుగుజాడలివిగో”

ఇక్కడున్నాయని చెప్పిందిక్కడి గురజాడే..!!
ఇదే కోడి రామ్మూర్తి నాయుడురొమ్ము చూపిన నేల
“శంభో “అన్న  కేకతో  దేశ దేశాలనూ అజ్జాడ అదరగొట్టిన నేల ఇదే..!
ఇది సాటెవ్వరూ రాలేని మా మేటి
బొమ్మలరేడువడ్డాది పాపయ్య బొమ్మ గీసిన భామ..
మణుగుబరువులిక్కడి మగువలెత్తగలరని
లోకానికి లెక్క చెప్పిన మల్లీశ్వరిక్కడిమాణిక్యమే కదా..!!
ఈ గడ్డ మీదకి
ఎగబడ్డ హుధూద్,తనను హర్యక్షం
అనుకుంది కాబోలు

మమ్మల్ని భయపెట్టాలని పర్జన్య గర్జనలెన్నిచేసిందనీ
తురంగపదాంగ చలనాలెన్నిచేసిందనీ
కురంగరంగేళీ విన్యాసాలెన్ని చూపిందనీ

మేం..
మందగమన మద మత్తేభం లాంటి
ఏరాడ కొండ మాకండగా ఉన్నవాళ్ళం కదా..!
మానవత్వం
ఇంకా మరణశాసనం రాసేసుకోలేదని
మీరంతామాకుమీ సహకారంతో
నిండునమ్మకాన్ని కలిగించేరు కదా…!!!

మిత్రులారా..!
ఇంక మేంనిలబడతాం ..
మళ్ళీ
అందరూ మెచ్చే,నచ్చే శిల్పం లాగా  మా విశాఖను
నవ్వే,తుళ్ళే
పాపాయి లాగా,కదిలే కురిసే మేఘం లాగా
మా కళింగసీమను
మీకు కనబరుస్తాం
..ఇది
మా సీమ ఆన.







15, నవంబర్ 2014, శనివారం

ఆత్మలను మరింత వెలుగులతో నింపడానికే చరిత్ర చదవాలి !


“History is not a burden on the memory but illumination of the soul ““అని ఆంగ్ల చరిత్రకారుడు Lord Action (1834-1902) వ్యాఖ్యానించేడు .( చరిత్ర తెలుసుకోవడమంటే జ్నాపకాల కి బరువు పెంచు కోవడం కోసం కానేకాదు.అది తెలుసుకున్న ప్రతీ వాళ్ళ లో నూ వారి ఆత్మను మరిన్ని వెలుగులతో నింపేది మాత్రమే అవుతుంది.)

ఐతే చరిత్ర పట్ల ఆసక్తి ఏజాతి ప్రజల్లోనూ ఈదేశం లో ఏనాడూ లేకపోవటం వల్ల ప్రాచీనభారత దేశం లోని పదహారు మహాజనపధాల చరిత్ర అరకొరగానే ఉండిపోయింది.ఆంగ్లేయులు భారతదేశ పాలనకి ఈస్టిండియా కంపెనీ రూపం లోకి వచ్చిన తర్వాత మాత్రమే చరిత్ర విషయం లో చాలానే మేలు జరిగింది. కళింగ సీమకి మాత్రం పెద్ద ద్రోహం జరిగింది. మంచి ఉన్న దగ్గర మంచీ, చెడు ఉన్న దగ్గర చెడూ చెప్పడమే నిష్పక్ష పాత వ్రాతకి సాక్ష్యమవుతుంది. మెకంజీ కైఫీయతులూ,గెజిట్ లూ,అశోకుడి శాసనాలూ,ఇతర రాజుల దానశాసనాలూ,ప్రాచీననాణేలూ,పురాణ ఇతిహాసాలూ,బౌధ్ధుల పిటకలూ,జైనమత గ్రంధాలూ,విదేశీ యాత్రికుల కాలానుగత అనుభవాలూ,చరిత్రాత్మక పరిశోధనలూ,ఇతర ప్రాంతీయ దేశాల చరిత్ర ,మన జాతి చరిత్రను గుర్తించేందుకు,కాలానుగుణంగా ఏర్పరిచేందుకు కల్ప తరువులవుతాయి. మనవిశ్వవిద్యాలయాలు,ప్రాచీన నలందా,తక్షశిలల నుండి ఏది నేర్చుకున్నా నేర్చుకోక పోయినా,పరిశోధనలు (నేను చెప్పేది చరిత్ర గురించి మాత్రమే) కేవలం దాక్టరేట్ లు సంపాదించుకోవడానికనీ,ప్రొఫెసర్ లు గా ,మామూలు ప్రజలతో ఏ అవసరమూ లేని గొప్ప ప్రతిభావంతులుగా ముద్రలు వేయించుకోవడానికేననీ తాము తెలుసుకున్నది ఏదీ సామాన్యులకి చెప్పే అవసరం ఎంత మాత్రం లేదనీ త్రికరణ శుధ్ధిగా నమ్మిన వాళ్ళన్న నమ్మకాన్ని ఇంతవరకూ సడలి పో కుండా కాపాడుకున్నారు. మన దేశంలో ఉన్న మన తాతల కాలంనాటి తాటాకు పత్ర గ్రంధాలు రంగు వెలసి పోతూ,బూజు పట్టి పోతూ అన్ని రాష్ట్రా లలో,కొన్నైతే దేశ విదేశాల మ్యూజియం ల లో మగ్గిపోతూనే ఉంటాయి.కొందరు రాజులు సేకరించిన గ్రంధాలు వారి వారి లైబ్రరీ లలో నిద్రపోతూ ఉంటాయి.విశ్వ విద్యాలయాలలో ఆచార్యులు చరిత్రకు సంబంధించి చేసిన పరిశోధన, వారికి ఆచార్యత్వం తెచ్చి పెట్టిన పరిశోధనా పత్రాలు, గ్రంధాలు విద్యాలయాల మాళిగల్లో భద్రంగా కొలువు తీరే ఉంటాయి. మన తాతల కాలంనాటి చరిత్రోపాధ్యాయులు పాఠశాలల్లో బోధించే చరిత్ర పాఠ్య పుస్తకాలల్లోనిదే తప్ప అంతకుమించి ఒక్క అడుగు ఏనాడూ ముందుకు వెయ్యనే వెయ్యదు.

కళింగ సీమకి ఎంతద్రోహం జరిగిందో మునుముందు ఈ కళింగ కేకలో తెలుసు కుందాం !

12, నవంబర్ 2014, బుధవారం


తొలి కేక !

కళింగ కేకలో ఇది నా మొదటి పోస్టు ! ఈ వ్యాసం ఇవాళ  తే 12-11-2014దీ న ఆంధ్ర జ్యోతి దిన పత్రికలో  వచ్చింది. దీని మీద మీ స్పందన తెలియ జేస్తారు కదూ !